李春颖，一位在中国政法大学教授宋明理学和先秦儒学的学者，同时也是国际儒学院副院长和北京市社会科学青年学术带头人。她致力于将儒学智慧从书本中解放出来，让其在现代生活中重新焕发生机。她认为，儒学并非悬浮于空中的抽象理论，而是必须扎根于当下，关乎具体的人、真实的情感和鲜活的生活实践。
在AI技术引发大规模讨论的今天，李春颖认为从当下出发重新阐释儒学经典尤为重要。虚拟世界越发达，那种基于真实人际互动、基于个体生命痛与忧的“厚实感”就显得愈发珍贵。儒学的当代意义，恰恰在于它能引导我们走出算法塑造的茧房，在与他人、与世界的真实碰撞中，完成自我精神的重构与成长。
李春颖强调，阅读经典并非为了寻找一个标准答案，而是为了获得精神的成长和内心的坚定。人生中的困惑从古至今一直存在，如何理解和接纳自我，如何对待亲情、友情、爱情和一系列社会关系，这些人生的根本问题是每个时代每个人都会遇到并需要自己去应对和解答。经典之所以是经典，能够流传至今，就因为它真诚地面对人生根本问题并给出答案。经典生命力正在于此，它经由我们每个人鲜活起来。
在谈及儒释道思想和马克思主义哲学的关系时，李春颖认为中华文明之所以绵延五千年，正因为它从来都不是封闭僵化的，而是在历史长河中不断吸纳、融合、创新，展现出强大的生命力和包容性。马克思主义作为“魂脉”，与中华优秀传统文化这个“根脉”，本就存在高度契合性。让马克思主义成为中国的，让中华优秀传统文化成为现代的，是一个双向赋能、相互成就的过程。
李春颖还关注到先秦儒学中“情感”这个维度。大多数读者对儒家思想有一种向内的“压抑”印象，但李春颖的研究发现，先秦儒家对情感的表达并非压抑，而是有着丰富的情感维度。她从情感角度重新解读先秦儒学，认为先秦儒家思想中的情感维度，能够更好地满足现代人的情感需求。
李春颖的研究经历也充满了对学术的热情和对生活的热爱。她从中学时对理科的喜爱，到大学时对哲学的痴迷，再到博士期间对儒佛关系的深入研究，每一步都充满了对知识的渴望和对生活的热爱。她认为，学术研究并非孤立的个体活动，而是需要与他人交流、碰撞，共同探索的过程。
李春颖对城市与学术的关系也有着深刻的理解。她认为，城市不仅是学术发生的物理空间，更是滋养思想的土壤。北京这座城市，历史与现代的共生，让她时刻意识到学者并非孤立的个体，而是历史长河中的接力者。
李春颖的研究和思考，为我们提供了一个全新的视角来理解儒学。她让我们明白，儒学并非陈旧的教条，而是可以融入现代生活的智慧。在AI技术飞速发展的今天，我们需要更多的李春颖这样的学者，将传统文化与现代生活相结合，为我们的生活带来更多的智慧和启示。
1. 京华学记：李春颖访谈录
2. 李春颖：《所禀即所值：朱子解性命之辨章》，《哲学研究》2022年第10期。
3. 李春颖：《宋代儒佛之辩的逻辑演进》，《哲学研究》2024年第2期。
4. 北京市社科基金重点项目“情感儒学与孟子性善论”。
